Lễ hội Nag Panchami ở Ấn Độ: Hướng dẫn hoàn chỉnh

Ấn Độ được biết đến với nhiều lễ hội khác thường và Nag Panchami chắc chắn là một trong số đó! Lễ hội Hindu này dành riêng cho việc thờ cúng rắn. Đọc để tìm hiểu lý do tại sao, cũng như khi nào và nơi lễ hội diễn ra, trong hướng dẫn này.

Lịch sử và ý nghĩa

Nhiều nền văn hóa cổ đại trên thế giới được biết là đã tôn sùng loài rắn vì sức mạnh độc hại mà chúng sở hữu. Điều này không khác ở Ấn Độ. Phong tục thờ rắn ở Ấn Độ vô cùng lâu đời - lâu đời hơn Ấn Độ giáo như chúng ta biết. Nó đã được truy nguyên từ 3.000 BCE, đến bộ lạc Naga bản địa, nơi sinh sống rộng rãi của đất nước trong nền văn minh Indus Valley. Con rắn hổ mang là vật tổ của bộ lạc của họ.

Mặc dù vậy, làm thế nào mà thờ cúng rắn tìm đường vào Ấn Độ giáo?

Ban đầu người ta tin rằng người Aryan di cư đến miền bắc Ấn Độ từ trung tâm châu Á vào khoảng 2.000 BCE, mang theo văn hóa Vệ Đà đã tạo nên nền tảng cho các văn bản Vệ đà của Ấn Độ giáo thời kỳ đầu. Họ được cho là đã xen kẽ với người Nagas và chấp nhận nghi thức thờ rắn của họ.

Tuy nhiên, các bằng chứng khảo cổ học hiện nay cho thấy rằng những người tự gọi mình là người Aryan thực sự là một nhóm dân tộc bản địa ở Ấn Độ, tồn tại đến tận 6.500 BCE. Người ta cũng nói rằng người Dravidian phía nam Ấn Độ và các cộng đồng thờ rắn khác như Nairs of Kerala, thực sự có nguồn gốc Naga.

Tuy nhiên, các văn bản Vệ Đà do người Aryan sáng tác có chứa nhiều đề cập khác nhau về rắn và thờ rắn. Vedas quy định tầm quan trọng của các nghi lễ để xoa dịu các vị thần để đổi lấy sự bảo vệ và thịnh vượng. Đặc biệt, Kinh Grihya (văn bản quy định các nghi thức và nghi lễ trong nước Vệ đà) đặt ra các nghi thức hàng năm của Sarpa để tôn vinh Nagas (rắn) và xua đuổi cái ác do chúng gây ra. Mặc dù rắn thường được coi là lực lượng nhân từ của tự nhiên, chúng có thể là kẻ thù nếu bị khiêu khích và nguyền rủa từ các vị thần rắn hung dữ có thể gây ra đủ thứ bất hạnh.

Vedas có hình dạng, và dần dần phát triển thành Ấn Độ giáo hiện đại từ khoảng 2.000 BCE. Trong thời gian này, người ta nghĩ rằng một cuộc trao đổi thực tiễn và triết lý lớn đã diễn ra giữa các nền văn hóa khác nhau ở Ấn Độ. Các văn bản Ấn Độ giáo cốt lõi như Purana , Mahabharata và Ramayana đã được viết, với văn học Vệ Đà đóng góp đáng kể cho thần thoại và tín ngưỡng của đạo Hindu.

bên trong Purana , rắn được liên kết với hầu hết các vị thần chính của Ấn Độ giáo như vũ khí, biểu tượng của kiến ​​thức hoặc sức mạnh và đồ trang trí. Cách siêu phàm này được họ miêu tả làm tăng thêm nỗi sợ hãi và sự tôn kính của mọi người đối với họ. Rắn cũng đóng vai trò quan trọng trong các sự kiện được thuật lại trong các văn bản Hindu. Đây là một sự kiện như vậy trong Mahabharata, trong đó kể lại những gì đã xảy ra vào khoảng thời gian của một cuộc chiến tại Kurukshetra ở miền bắc Ấn Độ, được cho là đã làm phát sinh lễ hội Nag Panchami .

Nó nói rằng Vua Parikshit, một người trị vì triều đại Kuru, đã bị Takshaka (vua của loài rắn) cắn và chết. Con trai của nhà vua bắt đầu một nghi lễ hiến tế lửa để trả thù cho cái chết của mình và giết chết tất cả những con rắn. Takshaka tìm kiếm sự bảo vệ từ người bạn Lord Indra và cuộn mình quanh anh ta. Tuy nhiên, nghi thức này mạnh đến nỗi ngay cả Indra cũng bị kéo về phía ngọn lửa. Cuối cùng, nữ thần rắn Manasa Devi đã can thiệp thành công và cứu những con rắn khỏi sự tuyệt chủng. Rõ ràng, ngày nghi thức chấm dứt là ngày được tổ chức như Nag Panchami.

Khi nào là Nag Panchami

Ngày của lễ hội được xác định theo lịch âm của đạo Hindu. Nó rơi vào Shukla Paksha Panchami , ngày thứ năm của giai đoạn sáng (sáp) của mặt trăng, vào tháng âm lịch của Shravan. Đây là vào cuối tháng Bảy hoặc tháng Tám. Năm 2019, Nag Panchami là vào ngày 5 tháng 8. Tuy nhiên, nó khác nhau ở một số vùng của Ấn Độ.

Lễ hội diễn ra trong mùa mưa gió mùa, khi nước đẩy rắn ra khỏi hố của chúng và vào các khu vực có người ở, làm tăng cơ hội bị cắn.

Nag Panchami được tổ chức như thế nào và ở đâu

Mặc dù Nag Panchami được tổ chức rộng rãi trên khắp Ấn Độ, các cộng đồng đa dạng và thiếu niềm tin thống nhất trong Ấn Độ giáo có nghĩa là các nghi lễ khác nhau. Hầu hết các hành động xảy ra tại các ngôi đền rắn, nơi các nghi lễ đặc biệt được thực hiện. Tuy nhiên, các tín đồ cũng đến thăm các đền thờ dành riêng cho Chúa Shiva. Điều này là do sự liên kết đặc biệt của thần với rắn. Theo thần thoại Hindu, Lord Shiva đã nuốt chất độc của rắn để cứu thế giới và anh ta đeo một con rắn quanh cổ.

Ở một số khu vực, rắn sống được tôn thờ như đại diện của thần, trong khi người ta tôn thờ thần tượng rắn ở những người khác. Phụ nữ có chồng thường nhanh nhẹn, mặc quần áo mới, tụng kinh đặc biệt thần chú và cung cấp sữa cho những con rắn vì hạnh phúc của gia đình họ và để đảm bảo an toàn khỏi bị rắn cắn. (Đừng bận tâm rằng rắn không thực sự giống như sữa.) Nó cũng được coi là điều cấm kỵ khi đào trái đất trên Nag Panchami để tránh làm phiền những con rắn.

Theo truyền thống, rắn sống được bắt bởi những người say mê rắn và hiển thị cho các tín đồ để tôn thờ. Họ được rước về các đền thờ, nơi họ được tôn kính và uống sữa như một dấu hiệu của sự may mắn. Tuy nhiên, thực tế này đã trở nên gây tranh cãi trong những năm gần đây, do lo ngại về phúc lợi của loài rắn. Nó đã lan rộng ở Maharashtra, đặc biệt là ở làng Battis Shirala, nhưng Tòa án Tối cao Bombay đã cấm nó vào năm 2014. Các tín đồ hiện sử dụng tượng rắn và ảnh thay thế. Ngoài làng Battis Shirala, lễ kỷ niệm Nag Panchami rộng lớn diễn ra trong và xung quanh Nagpur ở Maharashtra, nơi có nhiều đền thờ rắn và rắn.

Những nơi đáng chú ý khác nơi Nag Panchami được tổ chức bao gồm:

• Varanasi ở Uttar Pradesh, nơi nổi bật của lễ hội là truyền thống nguy hiểm các trận đấu vật được tổ chức tại nhiều akhadas (địa điểm đào tạo) trong thành phố. Các đô vật tôn sùng loài rắn vì sự trong trắng, và akhadas được trang trí với hình ảnh của rắn. Narasinghgarh akhada có một ngôi đền dành riêng cho vua rắn và sữa được đổ lên thần tượng rắn. Mọi người cũng cầu nguyện tại Nag Koop (giếng dành cho rắn) và đền thờ thần Shiva của thành phố.
• Đền Nag Vasuki ở Allahabad (Prayagraj), Uttar Pradesh, nơi dành riêng cho vua rắn Vasuki và được đề cập trong Purana .
• Ngôi đền Manasa Devi ở Haridwar, Uttarakhand, nơi dành riêng cho nữ thần rắn Manasa.
• Đền Nag Devta, một ngôi đền rắn cổ ở Mussoorie ở Uttarakhand, được trang trí đẹp mắt trên Nag Panchami và có cảnh núi non sảng khoái.
• Ngôi đền Mahakaleshwar ở Ujjain, Madhya Pradesh, nơi đền thờ Nagowderreshwar của nó chỉ được mở mỗi năm một lần trong 24 giờ trong lễ hội. Đặc biệt puja (nghi lễ thờ cúng) được thực hiện.
• Đền Bhujang Nag tại Pháo đài Bhujia, gần Bhuj ở vùng Kutch của Gujarat, nơi có một đám rước đầy màu sắc và hội chợ.
• Kerala, nơi thờ rắn là không thể thiếu đối với cuộc sống của người dân. Những người sùng đạo đổ về Đền Mannaraala Shree Nagaraja cổ kính và hẻo lánh, ngôi đền rắn lớn nhất của bang, ở quận Alleppy. Nó có hàng ngàn thần tượng rắn.
• Đền Mukti Naga, ở làng Ramohalli ở ngoại ô thành phố Bangalore, có những gì được coi là bức tượng đá nguyên khối lớn nhất thế giới. Nó cao 16 feet và nặng 36 tấn.
• Đền Kukke Shree Subramanya, ở làng Subramanya của Karnataka, nơi Kartikeya (con trai của Chúa Shiva và Parvati) được tôn thờ như Subramanya, chúa tể của tất cả các con rắn. Ngôi đền nằm ở huyện ven biển Dakshina Kannada, và Nag Panchami được tổ chức ở đó với một điệu nhảy dân gian nghi thức phức tạp được gọi là Naga Mandala.
• Đền Shree Ananthapadmanabha mới được cải tạo lại, ở làng Kudupu gần Mangalore ở Karnataka, nơi nổi tiếng về thờ rắn và có hơn 300 thần tượng rắn.
• Ngôi làng Kandkoor, ở phía bắc Karnataka, tổ chức một hội chợ bọ cạp khá đáng lo ngại trên Nag Panchami. Mọi người tôn thờ những con bọ cạp và để chúng bò trên cơ thể của chúng. Họ tin rằng nữ thần bọ cạp Konddammai sẽ bảo vệ họ.

Nghi thức xã giao và những gì mong đợi

Nếu bạn có kế hoạch đến thăm bất kỳ ngôi đền nào trên Nag Panchami, hãy chuẩn bị cho những đám đông lớn và hàng dài. Tín đồ thường mang theo lễ vật như dừa và hoa, ngoài sữa. Hãy chắc chắn rằng bạn ăn mặc bảo thủ bằng cách che chân và vai của bạn.