Khai trương con đường tơ lụa ở Trung Quốc cổ đại

Trong sự xuất sắc của anh ấy Quỷ nước ngoài trên con đường tơ lụa, Peter Hopkirkt kể chi tiết về lịch sử của Con đường tơ lụa cùng với việc khám phá các di tích khảo cổ (và cướp bóc các cổ vật sau đó) dọc theo các tuyến đường thương mại cổ của các nhà thám hiểm phương Tây đầu thế kỷ XX. Bất cứ ai đi du lịch ở phía tây của Trung Quốc chắc chắn là toàn bộ hoặc một phần, trực tiếp hoặc gián tiếp, trong một tour du lịch Con đường tơ lụa.

Tìm thấy chính mình ở Tây An và bạn đang đứng trên cố đô Chang'an, quê hương của thủ đô nhà Hán, nơi các hoàng đế chịu trách nhiệm mở các tuyến đường thương mại cổ đại và cũng là quê hương của nhà Đường dưới thời "hoàng kim" "Thương mại, du lịch và trao đổi văn hóa và ý tưởng phát triển.

Du lịch đến hang động Mogao cổ đại ở Đôn Hoàng và bạn đang khám phá một thị trấn ốc đảo cổ kính nhộn nhịp với không chỉ hoạt động buôn bán mà còn là một cộng đồng Phật giáo thịnh vượng. Đi xa hơn về phía tây từ Đôn Hoàng và bạn sẽ đi qua Yumenguan (), Cổng Ngọc, cổng mà mọi du khách trên Con đường tơ lụa cổ đại phải đi qua trên đường về phía tây hoặc phía đông.

Hiểu lịch sử Con đường tơ lụa là bản chất để tận hưởng du lịch thời hiện đại. Tại sao tất cả điều này ở đây? Làm thế nào nó đến được? Nó bắt đầu với Hoàng đế nhà Hán Wudi và đặc phái viên Zhang Qian.

Nhà Hán rắc rối

Vào thời nhà Hán, kẻ thù truyền kiếp của nó là các bộ lạc du mục Hung Nô sống ở phía bắc của nhà Hán có thủ đô là Trường An (Tây An ngày nay). Họ sống ở nơi hiện là Mông Cổ và bắt đầu tấn công người Trung Quốc trong Thời Chiến Quốc (476-206BC) khiến hoàng đế đầu tiên Qin Huangdi (của Terracotta Warrior Fame) bắt đầu hợp nhất ngày nay là Vạn Lý Trường Thành. Nhà Hán tiếp tục củng cố và kéo dài bức tường này.

Cần lưu ý rằng một số nguồn tin nói rằng Hung Nô được cho là tiền thân của người Huns - những kẻ bất lương của châu Âu - nhưng nó không nhất thiết phải dứt khoát. Tuy nhiên, hướng dẫn viên địa phương của chúng tôi ở Lan Châu đã nói về mối liên hệ này và gọi Hung Nô cổ đại là "Người Hun".

Liên minh tìm kiếm Wudi

Để bù đắp các cuộc tấn công, Hoàng đế Wudi đã phái Zhang Qian đi về phía tây để tìm kiếm đồng minh với một dân tộc bị Hung Nô đánh bại và trục xuất khỏi sa mạc Taklamakan. Những người này được gọi là Yue Yue.

Zhang Qian khởi hành vào năm 138BC với một đoàn gồm 100 người nhưng bị Hung Nô bắt giữ tại Cam Túc ngày nay và bị giữ trong 10 năm. Cuối cùng anh ta đã trốn thoát cùng với một vài người đàn ông và tiến đến lãnh thổ Yue Chi chỉ để được buông xuống vì Yue Yue đã ổn định hạnh phúc và không muốn trả thù cho Hung Nô.

Zhang Qian trở lại Wudi chỉ với một trong số 100 người bạn đồng hành cũ của mình nhưng được hoàng đế và tòa án tôn kính vì 1) trở về, 2) trí thông minh địa lý mà anh ta đã thu thập được và 3) quà tặng mà anh ta đã mang về (anh ta trao đổi lụa cho một số người Parthia do đó, một quả trứng đà điểu bắt đầu nỗi ám ảnh về tơ lụa ở Rome và "làm hài lòng triều đình" với một quả trứng lớn như vậy !!)

Kết quả thu thập thông tin tình báo của Zhang Qian

Bằng cách đi du lịch của mình, Zhang Qian đã giới thiệu Trung Quốc về sự tồn tại của các vương quốc khác ở phía tây mà sau đó họ không hề hay biết. Chúng bao gồm Vương quốc Fergana mà những con ngựa Han Trung Quốc sẽ tìm kiếm và cuối cùng thành công trong việc mua lại Samarkand, Bokhara, Balkh, Ba Tư và Li-Jian (Rome).

Zhang Qian trở lại kể về "những con ngựa trên trời" của Fergana. Wudi, hiểu được lợi thế quân sự khi có những con vật như vậy trong đội kỵ binh của mình đã gửi một số bên đến Fergana để mua / đưa những con ngựa trở về Trung Quốc.

Tầm quan trọng cực độ của con ngựa trở nên đan xen trong nghệ thuật thời nhà Hán như có thể thấy trong tác phẩm điêu khắc Flying Horse of Cam Túc (hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng tỉnh Cam Túc).

Con đường tơ lụa mở ra

Từ thời Wudi trở đi, người Trung Quốc bảo trợ và bảo vệ những con đường xuyên qua các lãnh thổ phía tây của họ để trao đổi hàng hóa với các vương quốc ở phía tây. Tất cả các giao dịch đều đi qua Yumenguan (玉门关) do Han xây dựng, hoặc Jade Gate.

Họ đặt các đồn bốt ở các thị trấn tiền đồn và đoàn lữ hành lạc đà và thương nhân bắt đầu lấy lụa, gốm sứ và lông thú ở phía tây ngoài sa mạc Taklamakan và cuối cùng tới châu Âu trong khi vàng, len, vải lanh và đá quý đi về phía đông đến Trung Quốc. Có thể cho rằng một trong những hàng nhập khẩu quan trọng nhất đi qua Con đường tơ lụa là Phật giáo khi nó lan rộng qua Trung Quốc thông qua con đường quan trọng này.

Không chỉ có một Con đường tơ lụa - cụm từ này đề cập đến một số tuyến đường đi theo các thị trấn ốc đảo và các đoàn lữ hành ngoài Cổng Ngọc và sau đó là phía bắc và phía nam xung quanh Taklamakan. Có những tuyến đường xa xôi đã giao thương đến Balkh (Afghanistan ngày nay) cũng như đến Bombay qua đèo Karakoram.

Trong 1.500 năm tiếp theo, cho đến khi các hoàng đế nhà Minh chấm dứt mọi liên lạc với người nước ngoài, Con đường tơ lụa sẽ thấy sự trỗi dậy và rơi vào tầm quan trọng khi quyền lực Trung Quốc bị sáp nhập và suy yếu và quyền lực đối với phía tây của Trung Quốc có được hoặc giảm bớt sức mạnh.

Người ta thường nghĩ rằng nhà Đường (618-907AD) đã chứng kiến ​​thời kỳ hoàng kim của thông tin và trao đổi thương mại trên Con đường tơ lụa. Zhang Qian được Tòa án Han coi là Người du hành vĩ đại và có thể được gọi là Cha của Con đường tơ lụa.