Zanzibar: Lịch sử đảo Spice của Châu Phi

Nằm ngoài khơi Tanzania và được rửa sạch bởi vùng nước ấm, trong vắt của Ấn Độ Dương, Zanzibar là một quần đảo nhiệt đới bao gồm nhiều hòn đảo rải rác - hai hòn đảo lớn nhất là Pemba và Unguja, hoặc đảo Zanzibar. Ngày nay, cái tên Zanzibar gợi lên hình ảnh của những bãi biển cát trắng, lòng bàn tay thon thả và biển màu ngọc lam, tất cả được hôn bởi hơi thở đầy gia vị của những cơn gió thương mại Đông Phi. Trong quá khứ, sự liên kết với buôn bán nô lệ đã tạo cho quần đảo một danh tiếng độc ác hơn.

Thương mại bằng cách này hay cách khác là một phần nội tại của văn hóa Đảo và đã định hình lịch sử của nó trong hàng ngàn năm. Bản sắc của Zanzibar như một điểm nóng giao dịch đã bị giả mạo bởi vị trí của nó trên tuyến đường thương mại từ Ả Rập đến Châu Phi; và bởi sự phong phú của các loại gia vị có giá trị, bao gồm đinh hương, quế và nhục đậu khấu. Trong quá khứ, kiểm soát Zanzibar có nghĩa là quyền truy cập vào sự giàu có không thể tưởng tượng được, đó là lý do tại sao lịch sử phong phú của quần đảo này bị vướng mắc bởi xung đột, đảo chính và chinh phục.

Lịch sử ban đầu

Các công cụ bằng đá được khai quật từ hang Kuumbi năm 2005 cho thấy lịch sử loài người Zanzibarát trải dài từ thời tiền sử. Người ta cho rằng những cư dân đầu tiên này là người lưu hành và những cư dân thường trú đầu tiên của quần đảo này là thành viên của các nhóm dân tộc Bantu, những người đã vượt biên từ lục địa Đông Phi vào khoảng 1000 năm sau Công nguyên. Tuy nhiên, người ta cũng nghĩ rằng các thương nhân từ châu Á đã đến thăm Zanzibar trong ít nhất 900 năm trước khi những người định cư này đến.

Vào thế kỷ thứ 8, thương nhân từ Ba Tư đến bờ biển Đông Phi. Họ đã xây dựng các khu định cư trên Zanzibar, nơi đã phát triển trong bốn thế kỷ tiếp theo thành các trạm giao dịch được xây dựng bằng đá - một kỹ thuật xây dựng hoàn toàn mới đối với phần này của thế giới. Hồi giáo được đưa vào quần đảo vào khoảng thời gian này, và vào năm 1107, những người định cư sau Công nguyên từ Yemen đã xây dựng nhà thờ Hồi giáo đầu tiên ở bán cầu nam tại Kizimkazi trên đảo Unguja.

Giữa thế kỷ 12 và 15, giao thương giữa Ả Rập, Ba Tư và Zanzibar nở rộ. Khi vàng, ngà, nô lệ và gia vị trao đổi tay nhau, quần đảo này phát triển cả về sự giàu có và quyền lực.

Thời thuộc địa

Đến cuối thế kỷ 15, nhà thám hiểm người Bồ Đào Nha Vaso da Gama đã đến thăm Zanzibar và những câu chuyện về giá trị quần đảo này như một điểm chiến lược để từ đó tiến hành giao thương với lục địa Sw tàn nhanh chóng đến châu Âu. Zanzibar đã bị người Bồ Đào Nha chinh phục vài năm sau đó và trở thành một phần của đế chế. Quần đảo vẫn nằm dưới sự cai trị của Bồ Đào Nha trong gần 200 năm, trong thời gian đó một pháo đài được xây dựng trên Pemba để bảo vệ chống lại người Ả Rập.

Người Bồ Đào Nha cũng bắt đầu xây dựng trên một pháo đài bằng đá trên Unguja, sau này trở thành một phần của khu phố lịch sử nổi tiếng Zanzibar City, Stone Town.

Vương quốc Hồi giáo

Năm 1698, người Bồ Đào Nha đã bị trục xuất bởi người Oman và Zanzibar trở thành một phần của Vương quốc Hồi giáo Oman. Thương mại phát triển mạnh mẽ một lần nữa với sự tập trung vào nô lệ, ngà voi và đinh hương; thứ hai trong số đó bắt đầu được sản xuất trên quy mô lớn tại các đồn điền chuyên dụng. Người Oman đã sử dụng sự giàu có được tạo ra bởi các ngành công nghiệp này để tiếp tục xây dựng các cung điện và pháo đài ở Thị trấn Đá, nơi trở thành một trong những thành phố giàu nhất trong khu vực.

Dân đảo châu Phi bản địa đã bị bắt làm nô lệ và được sử dụng để cung cấp lao động tự do cho các đồn điền. Garrisons được xây dựng trên khắp các hòn đảo để phòng thủ, và vào năm 1840, Sultan Seyyid Said đã biến Thị trấn Đá trở thành thủ đô của Ô-man. Sau khi ông qua đời, Ô-man và Zanzibar trở thành hai vị hiệu trưởng riêng biệt, mỗi người được cai trị bởi một trong những người con trai của vua Hồi giáo. Thời kỳ cai trị của người Hồi giáo ở Zanzibar được xác định bởi sự tàn bạo và khốn khổ của buôn bán nô lệ cũng như sự giàu có mà nó tạo ra, với hơn 50.000 nô lệ đi qua các thị trường quần đảo.

Sự cai trị và độc lập của Anh

Từ năm 1822 trở đi, Anh đã tăng sự quan tâm đến Zanzibar, chủ yếu xoay quanh mong muốn chấm dứt buôn bán nô lệ toàn cầu. Sau khi ký kết một số hiệp ước với Quốc vương Seyyid Said và con cháu của ông, buôn bán nô lệ Zanzibar cuối cùng đã bị bãi bỏ vào năm 1876. Ảnh hưởng của Anh tại Zanzibar ngày càng rõ rệt cho đến khi Hiệp ước Heligoland-Zanzibar chính thức hóa quần đảo này vào năm 1890.

Vào ngày 10 tháng 12 năm 1963, Zanzibar được trao độc lập như một chế độ quân chủ lập hiến; cho đến vài tháng sau, khi cuộc cách mạng Zanzibar thành công đã thiết lập quần đảo này như một nước cộng hòa độc lập. Trong cuộc cách mạng, có tới 12.000 công dân Ả Rập và Ấn Độ đã bị sát hại để trả thù trong nhiều thập kỷ nô lệ bởi phiến quân cánh tả do Ugandan John Okello lãnh đạo.

Vào tháng 4 năm 1964, tân tổng thống tuyên bố thống nhất với đại lục Tanzania (lúc đó gọi là Tanganyika). Mặc dù quần đảo đã có sự chia sẻ công bằng về sự bất ổn chính trị và tôn giáo kể từ đó, Zanzibar vẫn là một phần bán tự trị của Tanzania ngày nay.

Khám phá lịch sử đảo Island

Những du khách hiện đại đến Zanzibar sẽ tìm thấy nhiều bằng chứng về lịch sử phong phú của quần đảo. Không thể phủ nhận, nơi tốt nhất để bắt đầu là ở Thị trấn Đá, hiện được chỉ định là Di sản Thế giới của UNESCO vì sự lộng lẫy của kiến ​​trúc đa di sản. Các tour du lịch có hướng dẫn cung cấp một cái nhìn sâu sắc về thị trấn ảnh hưởng của Châu Á, Ả Rập, Châu Phi và Châu Âu, thể hiện trong một bộ sưu tập pháo đài, nhà thờ Hồi giáo và chợ giống như mê cung. Một số tour du lịch cũng ghé thăm đồn điền gia vị nổi tiếng Unguja.

Nếu bạn có kế hoạch tự mình khám phá Thị trấn Đá, hãy nhớ ghé thăm Ngôi nhà kỳ quan, một cung điện được xây dựng vào năm 1883 cho Quốc vương thứ hai của Zanzibar; và Pháo đài cổ, được bắt đầu bởi người Bồ Đào Nha vào năm 1698. Ở những nơi khác, tàn tích từ thế kỷ 13 của một thị trấn kiên cố được xây dựng trước khi người Bồ Đào Nha đến có thể được tìm thấy tại Pujini trên đảo Pemba. Gần đó, tàn tích Ras Mkumbuu có từ thế kỷ 14 và bao gồm phần còn lại của một nhà thờ Hồi giáo lớn.